清代提倡“性灵说”的诗人是

龚自珍曾与林则徐、魏源等结成

《明湖边美人绝调》中，用来比喻白妞越唱越高的是

王安石《桂枝香.金陵怀古》中化用前人诗句的有

下列作家中，曾受江西诗派影响的有

高明《琵琶记.糟糠自厌》中，上场的人物有

《林教头风雪山神庙》中，林冲进入山神庙之后所做的事情有

《长生殿》(惊变) 的情节有

（阅读理解题）予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉? 盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯。外见虫鱼、草木、风云、鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣、 寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 请回答: (1)这段文字出自哪篇文章? 作者是谁? (2)这段文字中提出了什么观点? (3)解释下列句子中加点的词语: 凡士之蕴其所有而不得(施)于世者 以道(羁臣)、寡妇之所叹 然则非诗之能(穷人)

为何说苏轼《荔枝叹》一诗用了虚实结合的手法?